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問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】作為審美形態(tài)的荒誕具有什么樣的特點(diǎn)？
答案：
首先表現(xiàn)為一種對(duì)人生存在的無(wú)意義狀態(tài)的體悟。荒誕表現(xiàn)的是人生存在的荒謬性和無(wú)意義，人對(duì)存在感到恐怖和無(wú)所適從，這種恐懼不...
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問(wèn)答題
【論述題】當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展越來(lái)越呈現(xiàn)多樣化態(tài)勢(shì)，如裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)、新媒體藝術(shù)等不斷出新，似乎也在不斷地開(kāi)拓著藝術(shù)的邊界，請(qǐng)聯(lián)系這一現(xiàn)象，就藝術(shù)品與非藝術(shù)品的聯(lián)系與區(qū)別作一論述。
答案：
區(qū)別：
1）藝術(shù)品是人工制品，而不是自然物。
2）藝術(shù)品是精神產(chǎn)品，而不是物質(zhì)產(chǎn)品。
3）...
1）藝術(shù)品是人工制品，而不是自然物。
2）藝術(shù)品是精神產(chǎn)品，而不是物質(zhì)產(chǎn)品。
3）...
問(wèn)答題
【論述題】“一千個(gè)觀眾一千個(gè)哈姆雷特”，請(qǐng)?jiān)噺乃囆g(shù)接受的角度對(duì)這一句話作出理論闡釋。
答案：
首先，藝術(shù)意象的再創(chuàng)造是審美對(duì)象在被接受過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)生成。接受者不可能直接領(lǐng)悟到創(chuàng)造者的藝術(shù)意象，而是調(diào)動(dòng)主體性因素對(duì)創(chuàng)...
