中國(guó)社會(huì)學(xué)史章節(jié)練習(xí)(2019.06.19)

問(wèn)答題
請(qǐng)簡(jiǎn)述鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的概況。
答案：時(shí)間：20世紀(jì)20末至抗戰(zhàn)開始。
人員：①進(jìn)步的社會(huì)學(xué)者、經(jīng)濟(jì)學(xué)者、農(nóng)業(yè)專家和有志青年；②資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)中...
問(wèn)答題
簡(jiǎn)述梁漱溟對(duì)西方、中國(guó)、印度三大文化體系的比較。
答案：在梁漱溟看來(lái)，世界文明有三大體系，即西方、中國(guó)、印度文明。
西方文化所走的是向前的路，主張征服自然，向外用力，...
單項(xiàng)選擇題
國(guó)人始用“社會(huì)學(xué)”正式譯名翻譯出版的第一部外國(guó)社會(huì)學(xué)著作是？（）
A、斯賓塞的《社會(huì)學(xué)原理》
B、岸本能武太的《社會(huì)學(xué)》
C、季廷史的《社會(huì)學(xué)提綱》
D、有賀長(zhǎng)雄的《族制進(jìn)化論》
名詞解釋
譜牒
答案：譜牒就是記載某一宗族主要成員世系及其事跡的檔案，它以一定的形式記載了該宗族歷史，其形式和內(nèi)容集中了檔案學(xué)、歷史學(xué)和文化人...
填空題
飲酒實(shí)際上是一種（）、（），即人類文明中最古老的飲酒文化。
答案：文化現(xiàn)象；文化活動(dòng)
問(wèn)答題
簡(jiǎn)述古代飲食制度的演變。
答案：
從分食到合食：①?gòu)纳讨苤撂瞥鯇?shí)行分食制；②唐代中后期開始出現(xiàn)合食制，至宋代逐漸普及；③合食制的出現(xiàn)與高桌大椅的關(guān)系。
單項(xiàng)選擇題
“別墅”在今天仍是人們追求的高檔居室建筑。20世紀(jì)30年代在中國(guó)開始出現(xiàn)，其最初風(fēng)格特點(diǎn)是（）
A.中國(guó)傳統(tǒng)建筑
B.中西合璧
C.完全歐化
D.中國(guó)創(chuàng)新
單項(xiàng)選擇題
創(chuàng)刊于清咸豐年間（1861年）的《上海新報(bào)》，其《本報(bào)謹(jǐn)啟》稱：“因上海地方五方雜處，各商賈或以言語(yǔ)莫辨，或以音信無(wú)聞，以致買賣常有阻滯?！背霭鎴?bào)紙“貴乎信息流通”，“可免經(jīng)手輾轉(zhuǎn)后宕延，以及架買空盤之誤”。以上可看出其創(chuàng)辦的目的是（）
A.娛樂(lè)大眾
B.報(bào)道國(guó)內(nèi)外大事
C.宣傳政治主張
D.傳播商業(yè)信息
問(wèn)答題
請(qǐng)論述開展中國(guó)社會(huì)學(xué)史研究對(duì)我國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)所具有的意義。
答案：開展中國(guó)社會(huì)學(xué)史研究對(duì)我國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)具有重要的意義，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：⑴中國(guó)社會(huì)學(xué)史是社會(huì)學(xué)學(xué)科體系的重要組成...

首頁(yè)

題庫(kù)

網(wǎng)課

在線模考

桌面端

中國(guó)社會(huì)學(xué)史章節(jié)練習(xí)(2019.06.19)

請(qǐng)簡(jiǎn)述鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的概況。

簡(jiǎn)述梁漱溟對(duì)西方、中國(guó)、印度三大文化體系的比較。

國(guó)人始用“社會(huì)學(xué)”正式譯名翻譯出版的第一部外國(guó)社會(huì)學(xué)著作是？（）

譜牒

飲酒實(shí)際上是一種（）、（），即人類文明中最古老的飲酒文化。

簡(jiǎn)述古代飲食制度的演變。

“別墅”在今天仍是人們追求的高檔居室建筑。20世紀(jì)30年代在中國(guó)開始出現(xiàn)，其最初風(fēng)格特點(diǎn)是（）

請(qǐng)論述開展中國(guó)社會(huì)學(xué)史研究對(duì)我國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)所具有的意義。

中國(guó)社會(huì)學(xué)史章節(jié)練習(xí)(2019.06.19)

請(qǐng)簡(jiǎn)述鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的概況。

簡(jiǎn)述梁漱溟對(duì)西方、中國(guó)、印度三大文化體系的比較 。

國(guó)人始用“社會(huì)學(xué)”正式譯名翻譯出版的第一部外國(guó)社會(huì)學(xué)著作是？（）

譜牒

飲酒實(shí)際上是一種（）、（），即人類文明中最古老的飲酒文化。

簡(jiǎn)述古代飲食制度的演變。

“別墅”在今天仍是人們追求的高檔居室建筑。20世紀(jì)30年代在中國(guó)開始出現(xiàn)，其最初風(fēng)格特點(diǎn)是（）

請(qǐng)論述開展中國(guó)社會(huì)學(xué)史研究對(duì)我國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)所具有的意義。

請(qǐng)簡(jiǎn)述鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的概況。

簡(jiǎn)述梁漱溟對(duì)西方、中國(guó)、印度三大文化體系的比較。

國(guó)人始用“社會(huì)學(xué)”正式譯名翻譯出版的第一部外國(guó)社會(huì)學(xué)著作是？（）

飲酒實(shí)際上是一種（）、（），即人類文明中最古老的飲酒文化。

“別墅”在今天仍是人們追求的高檔居室建筑。20世紀(jì)30年代在中國(guó)開始出現(xiàn)，其最初風(fēng)格特點(diǎn)是（）

請(qǐng)論述開展中國(guó)社會(huì)學(xué)史研究對(duì)我國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)所具有的意義。