09288義務(wù)教育教師專業(yè)發(fā)展導(dǎo)論章節(jié)練習(xí)(2020.02.06)

問答題
試論述教師發(fā)展的主體性原則的內(nèi)涵。
答案：（1）從發(fā)展動(dòng)力上看，“主體性發(fā)展”強(qiáng)調(diào)教師發(fā)展發(fā)軔于教師內(nèi)在的需要和意向，任何外在的動(dòng)因都無法...
判斷題
從經(jīng)濟(jì)收入看，我國中小學(xué)教師位于社會(huì)階層的中上層。
答案：錯(cuò)誤
單項(xiàng)選擇題
盧梭指出：“兒童是有他特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情。”盧梭這一論述實(shí)際是要求教師具有（）能力。
A.移情能力
B.判斷能力
C.反思能力
D.交往能力
問答題
怎樣理解和把握教師合作的內(nèi)涵？
答案：（1）教師合作所指的主要是教師同事間的一種人際互動(dòng)方式或關(guān)系形態(tài)，而且主要是被作為謀求教師發(fā)展和學(xué)校教育改善的一種手段或...
判斷題
教育信念的發(fā)展主要受到教師從教后的教育實(shí)踐、所處的社會(huì)環(huán)境條件、教師群體間的文化及自身的知識(shí)儲(chǔ)備等因素影響。
答案：正確
問答題
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)教師發(fā)展提出哪些要求？
答案：（1）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性。
（2）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性的強(qiáng)...
問答題
試述教師專業(yè)發(fā)展的基本原則。
答案：（1）教師發(fā)展原則是指教師發(fā)展過程中必須遵循的基本要求和指導(dǎo)原理，它反映了教師發(fā)展的基本規(guī)律。教師發(fā)展應(yīng)該遵循主體性、交...
單項(xiàng)選擇題
在真正意義上的教師同事合作中，教師同事間的關(guān)系應(yīng)該是（）。
A.批判性互動(dòng)關(guān)系
B.表面的禮貌和親密關(guān)系
C.一團(tuán)和氣
D.相互恭維和謙讓
問答題
試比較休伯曼等人提出的教師發(fā)展的“補(bǔ)缺”模式和“成長”模式。
答案：（1）休伯曼和古斯基指出，在充滿多樣性的教師發(fā)展領(lǐng)域里，有著“補(bǔ)缺”模式與“成長&r...
問答題
試用有關(guān)教師發(fā)展的基本原則的相關(guān)理論分析該制度包含的合理性成分。
答案：1.教師發(fā)展的基本原則是：教師發(fā)展的主體性原則，即教師發(fā)展應(yīng)是一個(gè)自主學(xué)習(xí)，自我超越的過程；教師發(fā)展的交往性原則，即教師...

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09288義務(wù)教育教師專業(yè)發(fā)展導(dǎo)論章節(jié)練習(xí)(2020.02.06)

試論述教師發(fā)展的主體性原則的內(nèi)涵。

從經(jīng)濟(jì)收入看，我國中小學(xué)教師位于社會(huì)階層的中上層。

盧梭指出：“兒童是有他特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情。”盧梭這一論述實(shí)際是要求教師具有（）能力。

怎樣理解和把握教師合作的內(nèi)涵？

教育信念的發(fā)展主要受到教師從教后的教育實(shí)踐、所處的社會(huì)環(huán)境條件、教師群體間的文化及自身的知識(shí)儲(chǔ)備等因素影響。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)教師發(fā)展提出哪些要求？

試述教師專業(yè)發(fā)展的基本原則。

在真正意義上的教師同事合作中，教師同事間的關(guān)系應(yīng)該是（）。

試比較休伯曼等人提出的教師發(fā)展的“補(bǔ)缺”模式和“成長”模式。

試用有關(guān)教師發(fā)展的基本原則的相關(guān)理論分析該制度包含的合理性成分。

09288義務(wù)教育教師專業(yè)發(fā)展導(dǎo)論章節(jié)練習(xí)(2020.02.06)

試論述教師發(fā)展的主體性原則的內(nèi)涵。

從經(jīng)濟(jì)收入看，我國中小學(xué)教師位于社會(huì)階層的中上層。

盧梭指出：“兒童是有他特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情。”盧梭這一論述實(shí)際是要求教師具有（）能力。

怎樣理解和把握教師合作的內(nèi)涵？

教育信念的發(fā)展主要受到教師從教后的教育實(shí)踐、所處的社會(huì)環(huán)境條件、教師群體間的文化及自身的知識(shí)儲(chǔ)備等因素影響。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)教師發(fā)展提出哪些要求？

試述教師專業(yè)發(fā)展的基本原則。

在真正意義上的教師同事合作中，教師同事間的關(guān)系應(yīng)該是（）。

試比較休伯曼等人提出的教師發(fā)展的“補(bǔ)缺”模式和“成長”模式。

試用有關(guān)教師發(fā)展的基本原則的相關(guān)理論分析該制度包含的合理性成分。

試論述教師發(fā)展的主體性原則的內(nèi)涵。

從經(jīng)濟(jì)收入看，我國中小學(xué)教師位于社會(huì)階層的中上層。

盧梭指出：“兒童是有他特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情。”盧梭這一論述實(shí)際是要求教師具有（）能力。

怎樣理解和把握教師合作的內(nèi)涵？

教育信念的發(fā)展主要受到教師從教后的教育實(shí)踐、所處的社會(huì)環(huán)境條件、教師群體間的文化及自身的知識(shí)儲(chǔ)備等因素影響。

試述教師專業(yè)發(fā)展的基本原則。

在真正意義上的教師同事合作中，教師同事間的關(guān)系應(yīng)該是（）。

試比較休伯曼等人提出的教師發(fā)展的“補(bǔ)缺”模式和“成長”模式。

試用有關(guān)教師發(fā)展的基本原則的相關(guān)理論分析該制度包含的合理性成分。