國(guó)家開(kāi)放大學(xué)(中國(guó)文化概觀)章節(jié)練習(xí)(2020.05.14)

單項(xiàng)選擇題
（）是經(jīng)濟(jì)地理的開(kāi)山之作。
A.《山海經(jīng)》
B.《尚書(shū)·禹貢》
C.《史記·貨殖列傳》
D.《漢書(shū)·地理志》
問(wèn)答題
中國(guó)的地理環(huán)境如何？它對(duì)中國(guó)文化的形成與延續(xù)有何影響？
答案：中國(guó)不但疆域遼闊，而且地理位置比較優(yōu)越。大部分地區(qū)雨熱同季，溫度和水分條件配合良好，為發(fā)展農(nóng)業(yè)提供了適宜的條件。在中國(guó)占...
問(wèn)答題
簡(jiǎn)述魏晉以后在中國(guó)文化由北向南的推進(jìn)過(guò)和中出現(xiàn)的交相輝映的“一圓”和“一條直線”的歷史大景觀。
答案：一圓指的是魏晉時(shí)劉微計(jì)算時(shí)所用之“微數(shù)”既今天的“小數(shù)”，而南北朝時(shí)祖沖之則將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后的六位數(shù)，《齊民要術(shù)》...
填空題
人類要吃飯、要穿衣等生存的需求是文化創(chuàng)造的一個(gè)永恒的動(dòng)力，而人類文化發(fā)展的另一個(gè)重要?jiǎng)恿κ牵ǎ鼧O大地刺激了文明的進(jìn)步。
答案：不同人群之間的相遇及由此產(chǎn)生的交匯和碰撞
填空題
中國(guó)古代史籍體裁最重要的是（）與（）。
答案：紀(jì)傳體；編年體
單項(xiàng)選擇題
漢代的《（）》是中國(guó)第一部藥物學(xué)專著。
A.麻醉劑
B.千金方
C.神農(nóng)本草經(jīng)
D.本草綱目
判斷題
中國(guó)文化具有貴和尚中的精神?！爸小笔前驯姸嗝艿氖挛镉袡C(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)和諧的整體。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
隋唐時(shí)期的主要成就在于建立中國(guó)數(shù)學(xué)教育制度。
答案：正確
判斷題
中國(guó)傳統(tǒng)人本主義堅(jiān)持“民為貴”的民本主義精神。
答案：正確
問(wèn)答題
簡(jiǎn)述南北朝以前，中國(guó)文化在東、西不同地域中往復(fù)增長(zhǎng)的概貌。
答案：南北朝時(shí)期，我國(guó)長(zhǎng)期處于分裂對(duì)峙局面，戰(zhàn)亂頻仍，政權(quán)更迭頻繁蕩不安。由于南方社會(huì)環(huán)境相對(duì)安定、北民南遷等因素的促進(jìn)，江南...

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國(guó)家開(kāi)放大學(xué)(中國(guó)文化概觀)章節(jié)練習(xí)(2020.05.14)

（）是經(jīng)濟(jì)地理的開(kāi)山之作。

中國(guó)的地理環(huán)境如何？它對(duì)中國(guó)文化的形成與延續(xù)有何影響？

簡(jiǎn)述魏晉以后在中國(guó)文化由北向南的推進(jìn)過(guò)和中出現(xiàn)的交相輝映的“一圓”和“一條直線”的歷史大景觀。

人類要吃飯、要穿衣等生存的需求是文化創(chuàng)造的一個(gè)永恒的動(dòng)力，而人類文化發(fā)展的另一個(gè)重要?jiǎng)恿κ牵ǎ鼧O大地刺激了文明的進(jìn)步。

中國(guó)古代史籍體裁最重要的是（）與（）。

漢代的《（）》是中國(guó)第一部藥物學(xué)專著。

中國(guó)文化具有貴和尚中的精神?！爸小笔前驯姸嗝艿氖挛镉袡C(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)和諧的整體。

隋唐時(shí)期的主要成就在于建立中國(guó)數(shù)學(xué)教育制度。

中國(guó)傳統(tǒng)人本主義堅(jiān)持“民為貴”的民本主義精神。

簡(jiǎn)述南北朝以前，中國(guó)文化在東、西不同地域中往復(fù)增長(zhǎng)的概貌。

國(guó)家開(kāi)放大學(xué)(中國(guó)文化概觀)章節(jié)練習(xí)(2020.05.14)

（）是經(jīng)濟(jì)地理的開(kāi)山之作。

中國(guó)的地理環(huán)境如何？它對(duì)中國(guó)文化的形成與延續(xù)有何影響？

簡(jiǎn)述魏晉以后在中國(guó)文化由北向南的推進(jìn)過(guò)和中出現(xiàn)的交相輝映的“一圓”和“一條直線”的歷史大景觀。

人類要吃飯、要穿衣等生存的需求是文化創(chuàng)造的一個(gè)永恒的動(dòng)力，而人類文化發(fā)展的另一個(gè)重要?jiǎng)恿κ牵ǎ鼧O大地刺激了文明的進(jìn)步。

中國(guó)古代史籍體裁最重要的是（）與（）。

漢代的《（）》是中國(guó)第一部藥物學(xué)專著。

中國(guó)文化具有貴和尚中的精神?！爸小笔前驯姸嗝艿氖挛镉袡C(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)和諧的整體。

隋唐時(shí)期的主要成就在于建立中國(guó)數(shù)學(xué)教育制度。

中國(guó)傳統(tǒng)人本主義堅(jiān)持“民為貴”的民本主義精神。

簡(jiǎn)述南北朝以前，中國(guó)文化在東、西不同地域中往復(fù)增長(zhǎng)的概貌。

（）是經(jīng)濟(jì)地理的開(kāi)山之作。

中國(guó)的地理環(huán)境如何？它對(duì)中國(guó)文化的形成與延續(xù)有何影響？

簡(jiǎn)述魏晉以后在中國(guó)文化由北向南的推進(jìn)過(guò)和中出現(xiàn)的交相輝映的“一圓”和“一條直線”的歷史大景觀。

人類要吃飯、要穿衣等生存的需求是文化創(chuàng)造的一個(gè)永恒的動(dòng)力，而人類文化發(fā)展的另一個(gè)重要?jiǎng)恿κ牵ǎ鼧O大地刺激了文明的進(jìn)步。

中國(guó)文化具有貴和尚中的精神?！爸小笔前驯姸嗝艿氖挛镉袡C(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)和諧的整體。

中國(guó)傳統(tǒng)人本主義堅(jiān)持“民為貴”的民本主義精神。

簡(jiǎn)述南北朝以前，中國(guó)文化在東、西不同地域中往復(fù)增長(zhǎng)的概貌。